张生忠
文化是指我们人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是一种历史现象，每一社会都有相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会政治与经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定社会的政治与经济。
2011年党中央颁发了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，并在文件中指出：要建设优秀文化传承体系，“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”。明确指出了继承和建设优秀传统文化的重要性和深远的历史意义。党中央的这一决定必将对深化我国的文化体制改革，促进民族文化大发展、大繁荣产生长远和深刻影响。
文化具有民族性，通过民族形式的发展形成民族传统文化。文化的发展又具有历史连续性，社会物质生产发展的历史连续性、基础性的是文化发展的连续。所以据此也可以理解为:我国红木家具文化是木文化的一部份，木文化又是我们民族传统文化中的一个组成部分。所以我们在红木家具设计制作过程中的主导精神与设计理念、制式与工艺技巧，以及日常使用习惯等都属于红木文化。
但是需要指出的是：中国传统家具制作的用材中，有红木也有白木。所以过去家具收藏界有：“一黄（黄花黎），二黑（紫檀），三红（红木、泛指红酸枝、黑酸枝和花黎等），四白（樟木、楠木和柞木等）的说法。是说虽然黄花黎和紫檀家具是最好的，但用白木制作的家具也承载着文化传统，也有收藏价值。但是现在我们在这里所指的红木文化主要是指以符合现行国家红木标准的材料制作的家具，在设计理念、制式工艺和使用过程中所承载的传统优秀文化。
一、继承民族红木文化的优良传统
继承红木文化的优良传统，首先要了解红木文化的发展历史、社会背景与取得的成就等。了解不同时期红木家具的品种款式、风格与结构、装饰工艺，了解当时人们的生活方式、室内环境及红木家具使用的情况等。在此基础上应进一步分析哪些是红木文化的优秀传统，哪些是当时社会适用而对现代生活已不适用、或不适合的东西，然后明确我们应该继承什么，以及如何继承。
红木家具中所传承的文化思想内涵，是指红木家具制作时期的时代背景、社会经济、生活理念、审美哲学以及造物的制作技艺和诀窃等。了解和正确领悟这些内容对于继承红木文化优良传统是极其重要的，也是不可缺少的。现将红木家具制作的社会历史背景和人文理念在此作一简要的介绍和探讨。
现有的历史文献证实：我国在家具制作中开始大量使用红木等贵重木材是从明代开始的，这里的主要原因一是由于当时国家的经济繁荣，二是对外开放，主要的标志是“隆庆开关”。所以在这样的历史文化背景下，红木家具的设计制作创造了第一个历史高峰。同时它也融合体现了我国传统的思想文化。主要体现在以下几个方面。
一是“天人合一”的思想。我国古代人认为人与自然是不可分的，中国传统艺术总是从人与自然的统一中去寻求美。我国传统的木结构建筑设计中讲究阴阳相合，主从有序，人与自然相协调，这是“天人合一”思想的重要体现。家具的设计也体现了这种思想，中堂家具明朗大器，主次分明。卧室家具精致舒适，书房家居实用雅致，有书卷气质。二是“中和中庸”的思想。我国传统思想认为世界万物均存在于一个相对平衡的系统之中，涉及到诸多因素。在一定条件下，只有当诸因素处于相对稳定均衡的情况下，才呈现和谐的态势美。红木家具稳健凝重的外形，中规中矩的形式布局，繁筒适度的图案装饰，严谨的比例关系，都体现了中庸和谐的思维方式和生活理念。三是“器以载道”的思想。即在红木家具设计中应考虑社会伦理道德，人的情意，以满足精神功能的需要。古典家具的设计要合乎礼仪，区分等级，规范人的行为。如龙椅只有皇族能坐，彰显其至高无上的尊严与权威。圈椅在明清时也只限于官员与士大夫在厅堂中使用，便于正襟危坐。红木家具上的装饰纹样，都有特殊的寓意。如五福捧寿、吉庆有余等图案，表达祈求生活幸福、健康长寿等美好愿望。花鸟山水、耕织图卷表现豁达大度，回归自然之情趣。均是体现“以物寓情”。
二、对传统红木文化创新的思考
红木文化的继承与创新是一个较为复杂的的问题。清代雍乾时期朝廷派往景德镇的督陶官、制瓷仿古高手唐英曾经讲过制瓷的原则是“仿旧须宗雅则，肇新亦有渊源”。大意是说：仿旧须遵守原物制作时的基本原则，创新亦有文化传承。随说是在说瓷器的制作，但我个人认为，用于红木家具的制作也是十分恰当的。红木文化的继承与创新也应该遵守以下几个方面的原则。
一是遵循和继承红木家具的制式与制作的优良传统。我国古典的红木家具分明式和清式两种风格。明式家具的特点是造型简洁质朴、比例适当，不仅富有流畅隽永的线条美,还给人以含蓄高雅的意蕴美。明式家具以结构部件为装饰，不事雕琢，不加虚饰，充分反映天然材质的自然美。又以精练明快的形式构造和科学合理的榫卯工艺，给人以耐人寻味的结构美。
清式家具的特点是以紫檀和红木木材为主，而风格则更偏重于雕琢、镶嵌及纹饰。每一件家具都是精雕细缕，豪华艳丽，给人以雍容华贵之感。所以明清家具虽是风格不同，但都是中国古典家具中的精华，都体现了古典红木家具的文化内涵。我们现代的红木家具制作也应从这两种风格中继承其精华与风韵。除个别因现代生活的变化而不适宜的制式外，从原则上来讲，不能随便改动，更不能主观臆造。另外从制作工艺上来讲，古典家具的制作全部都用榫卯结构，现代红木家具的制作也应遵循这种制作工艺，不能在某些地方做胶合连接。
二是在全面继承优良传统的基础上争取有所创新。红木家具的创新是一个大课题，但不是无章可循，我个人认为主要原则有三点：第一是古代制式适用现代生活的应尽量保留，不适宜的应做理性调正。例如顶箱大柜的样式，除其柜内为适应现代服装增加挂衣架等外，外形不易再做修改。只是随着现代房屋层高降低，高度可适量降低。第二是用材要看木性，适宜雕刻的可用于雕刻，不适宜雕刻的不宜雕刻。例如紫檀、乌木木质细密，适宜雕刻。黄花梨、鸡翅木花纹美观，适宜整板使用，若雕刻易损坏花纹完整，所以不太适宜雕刻。第三是用红木制作现代式样的家具，一定要有古典家具的文化元素，例如图案纹饰，雕刻技法等文化韵味。不然没有生命力。前人曾说过：“善制木者聚其神”，这个神就是家具的神韵，就是民族文化的元素。前几年用红木制作的大沙发等家具，简单仿制西洋制式，而市场前景不好就是一个例证。
三是红木家具传统的装饰和雕刻技艺应该继承。红木家具传统的装饰和雕刻多用谐音寓意的图案，含有美好的祝福和寓意，民族文化氛围浓厚。所以红木家具传统的装饰和雕刻纹样，除个别已不适宜时代潮流的应摒弃外，有积极意义和民族特色的应尽量保留。例如图腾类的雕刻纹饰有：龙凤纹、云龙纹等图案是比较常见的家具装饰，显得吉祥而隆重，有强烈的民族特色，所以应当保留。还有动物类的雕刻纹饰：如松鹤寓长寿，鸳鸯寓夫妻和睦，喜鹊梅花寓人心喜悦等。花草类纹饰：如松竹梅，叫岁寒三友，外加兰花，叫君子四性。牡丹寓富贵。石榴寓多子，莲花寓圣洁等。还有生活场景类纹饰：有农耕图，游春图，高士读书图，百子游戏图、对奕图、煮茶饮茶图等，主要寓太平富足的生活。另外还有文字图形类纹饰：如多种寿字，福字和福寿变体字等，无不体现深刻的民族文化内涵。
四是应当汲取西方家具设计的优点。汲取西方家具设计的优点做到洋为中用，中西结合，以适应现代生活的需要。例如近几年来客厅红木沙发的发展，最能说明问题。大约七、八年前制作的红木沙发式样与西方沙发相同，使用时让人感到简单生硬，所以在市场上不太受欢迎。而近几年来，红木沙发的设计逐步做到了既让人感觉舒适又古典雅致，便于打理。所以受到人们的追捧，市场发展前景很好。
五是在诚信经商的基础上采用多材种的木材。拓宽用材品种，以满足社会不同层次的消费需求。在古典家具的制作中，除使用符合国家红木标准的木材制作红木家具外，也可以使用国产和进口的新的优良木材品种来制作传统的古典家具。但是要标明其木材学名称和约定俗成的商品名。相关工商部门应加强市场监管。林科院等专业部门应加大家具用木材新品种的知识普及与宣传工作。木材与家具行业的协会应重视促进市场和企业的自律，以促进行业的大发展。这才是促进红木文化发展的长远之计。
三、大力促进红木文化的发展与繁荣
随着我国经济文化的进一步发展和繁荣，承载我们民族优秀文化传统的红木家具必将受到广大人民群众的进一步追捧。也会受到世界各国人民的更 加喜爱。因为“民族的就是世界的”这一理念已经成为世界各国人民的统一理念，世界各民族优秀的传统文化就是世界人民的共同财富。特别是在我国促进民族优秀传统文化大发展大繁荣的社会背景下，我们林产品行业应该更加积极努力，以促进我国红木文化的传承与发展。为我们民族优秀传统文化的传承与发展做出应有的贡献。
2012年3月20日